لدي الخلود في عالم الزراعة - الفصل 88
الفصل 88: الفصل 88: هاوية شمس السماء
احتلت طائفة دان دينغ الأوردة الروحية لقارة السحابة، وتم تشبيهها بمجموعة احتكارية عملاقة، في حين كانت عائلات الزراعة مثل الشركات الصغيرة المرتبطة بالتكتل.
طبقة تلو الأخرى، سيطروا على تكنولوجيا الإنتاج، ولم يتركوا للمزارعين الطليقين أي خيار سوى معاناة استغلالهم.
كان جمال عالم الزراعة مرتبطًا بجمال البشر العاديين، حيث لم يفتقر المتدربون أبدًا إلى الذهب أو الفضة للطعام والشراب، ويمكنهم العيش بسهولة لأكثر من مائة عام.
وبالمثل، كان الهيكل الطبقي داخل عالم الزراعة أكثر صلابة بمائة مرة، وحتى ألف مرة مما كان عليه في عالم البشر!
ومن المفارقة أن العدالة الوحيدة تكمن في جذر الروح الأكثر ظلمًا.
بحث تشو يي في العديد من النصوص القديمة لكنه لم يسمع أبدًا عن طريقة لزيادة فرص وراثة النسل لجذر الروح؛ ربما يستطيع المزارعون رفيعو المستوى تحقيق ذلك، لكن التكلفة لم تكن شيئًا يمكن لعائلة الزراعة تحمله.
لذلك، في عالم البشر، تزوجت عائلات الزراعة على نطاق واسع وأنجبت العديد من الأطفال لضمان حصول أحفادهم على هدايا الجذور الروحية.
لنأخذ على سبيل المثال العائلات الثماني الكبرى في جيانغنان في دا تشيان، والتي تضم كل منها عشرات الآلاف من أفراد العشيرة.
في الوقت نفسه، تزاوجت العائلات الثماني الكبرى وشكلت تحالفات بحيث أنه حتى مع أسوأ الحظ، حيث لم يحمل جيلان أو ثلاثة أجيال أي عضو له جذر الروح، فلا يزال بإمكانهم النجاة من الأزمات بمساعدة حلفائهم.
“يتم قياس تحولات السلالات البشرية في ثلاث إلى خمسمائة سنة؛ غالبًا ما تحكم طوائف عالم الزراعة لآلاف السنين!”
بمجرد أن فهم تشو يي المنطق، توقف عن الاستفسار في المتاجر المتبقية، مع العلم أنه لن يكون هناك فرق، وبدأ في تصفح أكشاك السوق.
لا يمكن مقارنة الأشياء الروحية التي يبيعها المزارعون الفضفاضون، بخلاف المنتجات المقلدة الخادعة، بتلك من نفس النوع المتوفرة في المتاجر.
“يبدو أن الكارثة في جبل ليتل دان قد أدت بالفعل إلى تفريق عدد لا بأس به من العناصر الجيدة – ذات جودة أعلى بكثير من ذي قبل.”
لم يهتم Zhou Yi بالأشياء الروحية ولكنه ركز على الاستفسار عن التعاويذ وزلات اليشم، وسرعان ما حصل على ميراث مُرضٍ.
ملاحظات زراعة الطب الروحي، خمسون حجرًا روحيًا.
يحتوي العمل على عشرات الآلاف من الكلمات، التي تشرح بالتفصيل الجوانب الرئيسية لتنمية أكثر من عشرة أنواع من الأدوية الروحية، بما في ذلك بعض التجارب المعممة.
كان المؤلف مزارعًا يُدعى Xu Chuan، وقد أعجب به Zhou Yi كثيرًا؛ كانت فناء منزله مزروعة بالعديد من الأدوية الروحية. لقد عرض ذات مرة إنفاق Spirit Stones لطلب المشورة من Xu Chuan أثناء تناول المشروبات في Phoenix Cry Pavilion، فقط لكي يقفه الرجل.
لقد احتقر العديد من المزارعين أعمال الزراعة المزدوجة في Phoenix Cry Pavilion، الذين اعتقدوا أن السعي وراء الخلود يجب أن يكون نقيًا وحازمًا.
“لذلك، قام بتجميع كل تلك الحجارة الروحية، فقط ليفقد روحه فجأة؟”
لم يعتقد Zhou Yi أن Xu Chuan كان مخطئًا، لكن هذا جعله أكثر تصميماً في طريقه، متسائلاً عما إذا كان لدى Facing the Abyss فرع من Phoenix Cry Pavilion.
بعد تصفح جميع الأكشاك، حصل على العديد من الميراث غير المكتمل، معظمها عبارة عن أوراق زراعة.
تم حمل قسائم اليشم الموروثة الحقيقية من قبل هؤلاء المزارعين المحظوظين القلائل الذين نجوا في السوق أو من قبل تلاميذ طائفة دان دينغ الذين يقومون بإزالة الجثث ولن يتم تركها للوافدين المتأخرين ليلتقطوها بثمن بخس.
لم يتمكن الآخرون من التعرف على صحة الميراث، لكن تشو يي، المسؤول عن الحفاظ على التشكيلات، التقى بكل واحد منهم بشكل أساسي.
“هؤلاء المزارعون الفضفاضون أذكياء للغاية، ولا يبيعون سوى ملاحظاتهم التجريبية ويخفون الصيغ والتعويذات عمدًا.”
أدرك تشو يي أن هذا هو النهج الذكي، حيث قام ببيع المعرفة لاستبدالها بأحجار الروح الأولية، ثم شراء المواد للزراعة بناءً على الصيغ؛ بمرور الوقت، سيكون لديهم تجارة مستمرة لكسب أحجار الروح.
في الماضي، كان الداويست هو يدعم نفسه عن طريق بيع النبيذ الروحي، ولم يفتقر أبدًا إلى الأحجار الروحية، وبعد ذلك، اكتشف بالصدفة موقعًا روحيًا وأنشأ عائلة زراعية.
إذا تمكنوا من الحفاظ على نسبهم لمدة عشرة أجيال أو أكثر، فيمكن اعتبار عائلة هو أيضًا منزلًا نبيلًا.
“الملاحظات ليست سيئة أيضًا – بعد الحصول على الصيغ الكاملة والميراث، يمكن للمرء فهم الأساسيات بسرعة، وتجنب الصعوبات مثل تلك الموجودة في ممارسة Array Dao.”
بعد زيارة جميع الأكشاك، اشترى Zhou Yi أيضًا بعض الحبوب لاستعادة Mana وترك Little Dan Mountain يقود ثوره.
…
غاب القمر وطلعت الشمس، وغروب الشمس وطلع القمر.
سافر جنوبًا لعشرات الآلاف من الأميال، ولأن تشو يي لم يكن في عجلة من أمره، وتوقف على طول الطريق للاستمتاع بالمناظر الطبيعية، فقد استغرق الأمر أكثر من عام قبل أن يصل أخيرًا إلى مدينة لينيوان في جنوب شرق ولاية تشو.
كانت المدينة على بعد أقل من مائة ميل من Tianyang Abyss ولذلك سميت باسمها.
“في رحلة الحياة، المناظر الطبيعية على طول الطريق هي الأكثر سحراً!”
خرج Zhou Yi من Yihong Courtyard وامتطى ثوره واستمر في التوجه جنوبًا.
تقع هاوية تيانيانغ في الجزء الجنوبي الشرقي من ولاية تشو – وهو وادي متصدع عظيم يمتد لآلاف الأميال، ويربط الجبال في الغرب بالبحر في الشرق، وأعماقه مغطاة بالضباب، ولا يمكن فهمها ومحجبة بالضباب بشكل دائم.
كانت المنحدرات معلقة فوق هاوية كانت عميقة جدًا لدرجة أنها بدت بلا قاع.
غالبًا ما رأى عامة الناس ضوء قوس قزح يتطاير ويعتقدون أنه مسكن الآلهة.
في جيانغهو، لم يكن هناك نقص في الفنانين القتاليين الجريئين الذين ينزلون على طول وجه الجرف، ولكنهم لا يعودون أبدًا، وبمرور الوقت، أصبح يُعرف بأنه مكان خطير للغاية.
كان هذا هو هدف Zhou Yi بالتحديد، تحت سلطة سوق Tianyang التابع لطائفة Dan Ding.
تم إنشاء سوق تيانيانغ منذ أكثر من ألفي عام، وهو أحد أقدم الأوردة الروحية التي احتلتها طائفة دان دينغ، وهي أيضًا من الرتبة الصفراء، ولكن مع تراث أعمق بكثير من تراث جبل ليتل دان.
اختار Zhou Yi هذا المكان لسبب بسيط، وهو يحرسه المزارعون في مرحلة تأسيس المؤسسة، ولم يكن هناك حادث كبير منذ ألف عام.
“في نظر الآخرين، سوق تيانيانغ ليس شيئًا خاصًا، فهو لا ينتج أشياء روحية فريدة ولا عروقًا معدنية. ومع ذلك، في نظري، كونك عاديًا ومستقرًا هو أعظم ميزة! “
بعد الدوران حول المحيط لعدة أشهر، قاد الجبل ونهر كولدرون وطار عميقًا في الهاوية، ونزل مئات الأقدام قبل أن يلمس السحب والضباب أخيرًا.
تم تعميم المانا، وفتحت الغيوم والضباب طريقًا من تلقاء نفسها.
مر تشو يي عبر طبقات من الضباب الكثيف، وفجأة أصبح المنظر أدناه واضحًا، وكشف عن مباني المدينة في المسافة والمناطق الأخرى التي تحدها حقول روحية لا نهاية لها.
“أولا، يجب أن أسجل اسمي!”
…
مدينة تيانيانغ.
كان حجمها مشابهًا لحجم مدينة المقاطعة البشرية؛ وعلى عكس جبل ليتل دان الهادئ، كانت الشوارع تعج بالناس.
وذلك لأن المشاة كانوا قليلين من المزارعين ومعظمهم من البشر الذين يمارسون فنون الدفاع عن النفس، والذين قد يكونون في العالم الخارجي سادة ولكن لا يمكن إلا أن يكونوا الطبقة الدنيا في مدينة تيانيانغ.
قام Zhou Yi بجولة في المدينة وشهد المنظر الاستثنائي للخالدين والبشر الذين يعيشون معًا.
“في الواقع، كما تقول الشائعات، عندما تم إنشاء هاوية تيانيانغ، لم تكن طائفة دان دينغ قد سنت بعد القاعدة التي تحظر التعايش بين المتدربين والبشر. بعد أن يثبت التلاميذ أنفسهم في الطائفة، كانوا في كثير من الأحيان يجلبون عائلاتهم إلى السوق للحصول على الراحة والمساعدة الجديرة بالثقة. “
“مع نمو عدد سكان السوق، تحولت المنطقة التجارية تدريجيًا إلى مدينة.”
حتى طائفة دان دينغ القوية لم تتمكن من طرد البشر بالقوة من المدينة، وكان الكثير منهم من نسل الخالدين الحقيقيين والنبلاء السماويين. حتى لو كان أسلافهم قد ماتوا، فإن طرد أحفادهم من شأنه أن يثبط عزيمة التلاميذ الأحياء.
كان بإمكان تشو يي أن يخمن بشكل غامض أن القاعدة الجديدة التي أضافتها طائفة دان دينغ كانت على الأرجح مرتبطة بالطاقة الروحية للسماء والأرض.
منذ ألف عام، كان الحد الأدنى لقبول التلاميذ هو وجود ثلاثة جذور روحية، مما يؤهلهم ليصبح تلميذًا رسميًا. الآن، تم رفع المعيار إلى جذور الروح المزدوجة.
ربما في غضون بضع مئات من السنين، فقط أولئك الذين لديهم جذور روحية سماوية سيتم قبولهم في الطائفة، في حين أن الآخرين سيكونون مجرد تلاميذ اسميين.
“التغيرات في السماء والأرض لا تعنيني كثيرًا؛ كوني فقط في المستوى العاشر من صقل تشي، لا أستطيع إلا أن أتحمله بخنوع. وفي غضون عشرين أو ثلاثين سنة أخرى، سأكون قد وصلت إلى حد الصعود “.
“الأهم الآن هو حبة التأسيس الأساسية وراثة الفنون الأربعة لتنمية الخلود.”
“هناك عدد لا بأس به من أحفاد الخالدين الحقيقيين في المدينة الذين فقدوا مجدهم السابق. مع المزيد من الناس تأتي النوايا المتناثرة، وهو ما يعني المزيد من الفرص للحصول على الميراث! “
وصل Zhou Yi إلى المكتب الإداري بوسط المدينة وكشف بمهارة عن مستوى زراعة Qi Refinement الكامل، وسجل اسمه بسهولة.
صن شينغ، من ولاية تشو.
كان رمز الهوية مشابهًا لرمز Little Dan Mountain، مع أنماط محفورة مختلفة على طول الحافة، ربما للتمييز بين الأسواق المختلفة.
الطابق الثاني.
قال المزارع المسؤول عن توزيع الكهوف والحقول الروحية بكل احترام: “أيها الكبير، لا توجد حاليًا حقول روحية متاحة، ولكن يمكنك الاختيار من بين هذه المناطق البرتقالية التي يزرعها البشر حاليًا.”
سأل تشو يي متفاجئًا: “هل يستطيع البشر أيضًا أداء تقنية المطر الروحي؟”
وأوضح المزارع: “لقد اختاروا زراعة الأدوية الروحية التي تستغرق سنوات حتى تنضج، وبعد رعاية دقيقة، يمكن أن تنتج بعض الحصاد”.
تساءل تشو يي كذلك: “إذا توليت هذا المجال الروحي، فأين سيذهبون؟”
أجاب المزارع: “وفقًا لقواعد الطائفة، يتمتع المزارعون بحق الأولوية في الإيجار. إذا لم تكن هناك حقول روحية متاحة في السوق، فيمكن للمرء إما الانتظار في الطابور أو اختيار مغادرة تيانيانغ الهاوية. “
“فهمت، أريد فقط مسكن الكهف.”
أدرك تشو يي فجأة أن طائفة دان دينغ لا تستطيع طرد أحفاد التلاميذ بشكل صريح، لذلك قاموا بتقييدهم من خلال القواعد.
احتل البشر مكانة أقل بكثير من المزارعين في السوق، وبعد تحمل أشكال مختلفة من التمييز، فمن المحتمل أن يختار الكثيرون مغادرة عالم الزراعة، والاعتماد على براعتهم القتالية، ليعيشوا حياة مزدهرة خالية من الهموم في عالم البشر.
وكانت التكلفة والفوائد لهم أن يزنوا!